北宋初年陶谷《清异录》中对建盏有这样的记载:“闽中造盏,花纹类鹧鸪斑点,点试茶家珍之”。从中可见文人雅士对建盏的喜爱。建盏是汉族传统名瓷,兴盛于名窑林立的宋,是茶文化和瓷文化相互辉映的代表之物,尤令历代皇族喜爱。
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建盏造型古朴别致、秀丽典雅,它的造形完全由斗茶的功能决定,没有多余的人工装饰,没有胎薄如纸的极致工艺,朴实低调。其美主要通过釉面质感展现出来,釉色可以大致分为黑釉、兔毫釉、鹧鸪斑(油滴釉)、曜变釉、杂色釉等,其中兔毫是最典型,也是产量最大的一种盏。建盏这种土与火高难度结合的艺术,以其独特之美俘获众人之心,风靡于世。
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天地人合一的匠心工艺
千金易得,一盏难求。一个完美的建盏十分难得,即使运用现代科技手段,想窑烧制一件外观没有缺陷的完美建盏作品也是很困难的。其成品率非常低,达到天地人合一,方有可能创造出精湛完美之作。
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所谓的天,是指与天气有关的系列因素。在建盏圈,流传着这样一句话:“入窑前靠人,入窑后靠天”,说的就是天的重要性,想烧出一只精品建盏,70%还得靠天的恩赐。建盏大师对天气因素望而生畏,天气稍微闹个“小情绪”就有可能将建盏大师的心血毁掉。在烧窑时,即便能够很好的控制升温程度、温度点、保温时间、投柴剂量、投柴频率等等这些复杂的工艺与程序,也不能忽略掉天气情况、室内湿度、大气压强等因素。因为它们并不稳定,这些动态、细微的因素是影响建盏品质的关键。
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所谓的地,是指与窑炉有关的系列因素。俗话说,“入窑一色,出窑万彩天”。在建盏大师的眼中,窑炉才是真正的匠人。它用热情的胸膛去打动一坯坯冰冷的泥土。窑炉用1350度的高温拥抱建盏上面那层肥厚的釉水,使其在自然流动下将铁元素拖带出各种各样的形状。窑炉降温冷却后,又会慢慢析出赤铁矿小晶体,这些晶体似兔毫、似鹧鸪斑、似曜变……所以控制好窑炉火至关重要。因窑炉如此重要,不少古人每次在开窑前,都会举办一场特别隆重的祭“窑神”仪式,祈求“窑神”恩赐精品,即便在现代也有不少建盏大师保留着这份看似封建的传统。
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所谓人,就是工匠大师了。世人仰慕的目光背后是沉重的责任,建盏作品需要时光的用心,精品难求。从建盏取土、备料、制作、素烧到上釉等等工艺,每一步都需要匠心的浇灌与倾注。对于工匠大师来说,拉坯和修坯也许是他们最喜欢的环节,专注做事,亦心怀憧憬,将坯泥在双手之间拿捏,出窑后也许又是一件不可复制的佳作。全靠双手的创作,将“人”这一环节做的尽善尽美,是他们矢志不渝的追求。
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美不只是形与色
建盏作为品茶之物,它的美不是单纯的形与色,而是追求深层次,有内涵,脱俗的美。匠心倾注、打磨的精致之美,才是建盏深受帝王将相、文人雅士喜爱的原因,也是东方美学的集中体现。
作为东方美学代表车型的皇冠同样优雅大气、低调内敛,在极致匠心与工艺的打造下成为日本最具历史长度的豪华品牌,是属于东方的一种文化符号。
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